Náboženská mapa české společnosti
Osobní poznámky k semináři na Evangelické teologické fakultě Karlovy univerzity.
UPOZORNĚNÍ: Poznámky jsou ve vývoji. To co čtete není finální verze.
Doporučená literatura:
- Hošek Pavel - A bohové se vracejí
- Nešpor Zdeněk R. - Příliš slabí ve víře
- Hamplová Dana - Náboženství v české společnosti na prahu 3. tisíciletí
11.3. 2020 - Přednáška Purim - největší židovský svátek
23.3. 2020 - Focolare
- Postmoderní společnost
- Moderní hodnoty
- Konzumerismus
- Postmaterialismus
- Náboženství
- Škála náboženských institucí
- Křesťanství v postmoderní společnosti
Postmoderní společnost
- Zhruba od 60. let 20. století
- Posun k subjektivismu
- Menší význam vnějších (“objektivních”) rolí a povinností
- Větší význam subjektivních zážitků a pocitů
- Méně:
- Vnějších řádů
- Autorit
- Institucí
- Přijetí rolí
- Hodnota pravdy
- “Objektivních dat” (vážnost pravdivých informací)
- “Velkých příběhů” (národní dějiny, hrdinové z historie)
- Více:
- Vnitřní potřeby
- Touhy
- Osobní kapacity
- Vytváření vztahů
- Jedinečnost hodnoty svobody
- Komplex z nahraditelnosti:
- Autonomie
- Autentičnost
- Sebevyjádření
Moderní hodnoty
- Konformita vůči vnějšímu řádu
- Poslušnost autoritě
- Instituce jako garant vztahů (oficiální a náboženské sňatky)
- Společenské role
Konzumerismus
- Nízká ochota trpět
- Malá schopnost se nadchnout
- Ochablost vůle
- Prokrastinace
- Neochota připouštět si otázky a problémy
Postmaterialismus
- Touha cítit se dobře
- Zkvalitnit vlastní život
- Zažít zkušenost vlastním “já”
Náboženství
- Významný segment
- “Kultura dobrého bydla”:
- Individuální
- Praktické
- Emočně bohaté
- Zábavné
- V postmoderní době je rozděleno na dva proudy:
- Zbožnost objektivní pravdy - reprezentující předmoderní a moderní hodnoty
- Zbožnost subjektivní zkušenosti - reprezentující postmodernitu a její hodnoty
- Častý názor:
"Zucelený pohled na svět je omezující a dogmatický"
Porovnání náboženských směrů
| Zbožnost objektivní pravdy | Zbožnost subjektivní zkušenosti |
|---|---|
| Objektivní | Subjektivní |
| Společenská | Individuální |
| Konformní | Neinstituční |
| Intelektuální | Zkušenosti |
| Principiální | Praktická |
| Tradiční | Inovativní |
| Racionální | Emočně bohatá |
| Odpovědná | Zábavná |
| “Vnější bůh” | “Vnitřní bůh” |
Považuje se za:
| Hluboké | Svobodné |
| Věrné | Tvořivé |
| Odpovědné | Životní hloubka |
| Morální | Tolerantní |
Považují tu druhou za:
| konzumerismus | kontrola |
| egoistické | dogmatičnost |
| přelétavost | neživotnost |
| synkreze | povrchnost |
| klientelismus | výlučnost |
| omezující/hierarchie |
Citát
„Češi nejsou národ ateistů, ale náboženských ignorantů.‟
- Doc. PhDr. Zdeněk Vojtíšek Th.D. 2020
Postmoderní pohled na náboženství
- Účel:
- osobní rozvoj
- expanze vlastního já
- Zažít sebe samého jako součást náboženství
- Rozšíření kapacity, obohacení
- “Ozdobení své osobnosti a života”
- Božství: vnitřní hlas, prožívání, pocity, naladění se
- Pragmatický individualismus
- Shiela Larsová - odpověděla na otázku, co je její náboženství “Sheilaism. Just my little voice”
- Autorita - uvnitř (prožívání, emoce, svědomí)
- Správné je to, co cítíš
- [moje pravdy][mojepravdy.cz] - ukázka “Sheilaismu”
- Islámská společnost - dříve měli autoritu Imánové, dnes ji ale mají radikální nováčci, kteří umí dobře zacházet se sociálními sítěmi
- Fragmentární víra - z kousků náboženství, které do sebe ani nemusí zapadat
- Příležitostní víra - nepravidelná zbožnost v závislosti na příležitostech
- Nenáboženská spiritualita
- Bezbolestný altruismus - posílání dárcovských SMS; typické pro ČR
- Promítání vlastní hodnoty a představy do symbolů a lidí (charismatizace Dalajlamy na západě)
- I přesto, že nemá rád instituce, tak je vytváří
Škála náboženských institucí
- Společenství vzdoru
- předkoncilní katolíci, pravoslavní, šíitský islám
- touží po předmoderní společnosti (jedno náboženství, které bude prostupovat celou společnost, církev splývá se společností)
- Společenství tradice
- liberální mainstreamové denominace
- Společnost vztahu
- evangelikálové, mariánská hnutí (čerpají z evangelismu), nová hnutí
- Ježíš se stává kamarádem, se kterým mám blízký vztah
- společné aktivity mezi členy
- vztah s transcendetními bytostmi i skutečnými lidmi
- Ježíš je jako starší bratr, Marie je jako matka
- Společenství moci
- pentekostalisté, BDC, JDŽ
- cílem je převzít kontrolu nad svým životem a nenechat se ovládat okolním světem
- lidé v korporátech hledající klid a motivaci
- jednoduché bohoslužby zdůrazňující moc a “boj s démony”
- Boží síla je obměna “energie” z reiki
- slovenská církev Milosť - neocharismatické hnutí; soudí se se Slovenským státem (neregistrovaní); zázračný léčitel Benny Hinn
- Společenství cesty
- mystikové, jogíni a buddhisté
- …
- Společenství sdíleného zážitku
- víkendové akce New Age
- Společenství náboženských služeb
- léčitelství, psychoterapie
- Společenství bez instituce
- samostatní hledači, čtenáři
Křesťanství v postmoderní společnosti
- Atraktivita jiných nových směrů je výzva pro křesťanství
- Posun dovnitř: role svědomí, “vnitřního hlasu”, prožitek Boží přítomnosti, emoční bohatství
- Vnitřní sekularizace (v důsledku subjektivismu a menší možnosti institučních sankcí) - vlastní výběr prvků nauky a morálky vlastní kombinace a inovace prvků nauky
- Křesťané nejsou zvyklí ptát se proč, řešit účel a minulost
- Zázraky v moderní době vadily - odporují vědě, hlavně USA
- V postmoderní době - křesťanství nese pravidla a špatný pocit z jejich porušení
- Hnutí Modrý kříž - radikální, charismatická skupina; extrémně uzavřená a silně patologická; neustálé pokání
- Křesťanská mystika - jak být zbožný, ale bez instituce a bez Bible; zkratka k bohu, okolo věcí pro postmodernu nepříjemných
- Andělé - bůh je veliký a vzdálený, anděl je individuální, prožívá všechno s vámi, (před 50 lety mrtvé téma, nyní jsou všude)
- Démoni - bytosti, co se nás snaží ovlivnit a strhnout ke špatným věcem; svádění viny (Démon pozdního vstávání), velký zájem o exorcismus (extrémně v Polsku), velmi postmoderní prvek
- Lorna Byrneová - úspěšná autorka a mystička (velmi aktivní irská katolička) - klasická autorka Nového věku, spojuje křesťanství a ezoterismus, nyní velmi populární mezi římskými katolíky
- Neal Donald Wlash - před deseti lety velmi populární autor, velmi subjektivní bůh, populární v New age -Opravdový život v bohu - velmi radikální hnutí, odmítají světce a tradiční manželství - nadřazují ženu (ohrožující vztahy)
- Inovativní osobnosti:
- Richard Roht - františkán; mužská spiritualita, iniciace, eneagram (typologie osobnosti), bubnování (vychází z šamanství), zážitky vedoucí k sebepoznání - česká instance [chlapy.cz][www.chlapy.cz]
- křesťanství rapidně roste - Čína, Indie, Afrika - nebude ale v podobě jako dnes
Klíčové neverbalizované preference náboženského života v postmoderní společnosti
| majetnictví pravdy | hledačství pravdy |
| velký příběh | malé osobní příběhy |
| direktivnost | volba |
| vědění | prožívání |
| formální vztahy | přirozené vztahy |
| paternalismus | svoboda |
| řád | spontaneita a kreativita |
| organizace | společenství |
| členství | klientství |
| tíha sebereflexe | cítit se dobře |
| povinnost | zábava |